Presentación de "GlobAL" y "Estética de la multitud", con Giuseppe Cocco y Barbara Szaniecki

26/06/2007 09:30

Presentación de "GlobAL" y "Estética de la multitud", con Giuseppe Cocco y Barbara Szaniecki

Sábado 30 de junio a partir de las 18.00h
Presentación y debate de los libros, "GlobAL: Biopoder y luchas en una América Latina globalizada", de Giuseppe Cocco y Antonio Negri, Buenos Aires, Paidós, 2006; y "Estetica de la multitud", de Barbara Szaniecki, Ed. Civilizaçao Brasileira, 2007.

"GlobAL: Biopoder y luchas en una América Latina globalizada"

En muchos países sudamericanos se han sucedido en los últimos años movimientos proletarios e indígenas y cambios de gobierno que no repiten la fisiología del recambio interno de las elites dominantes o del golpe autoritario e imperialista, y que por el contrario establecen una relación abierta, productiva, con nuevas composiciones sociales y políticas de las clases subalternas. Ello hace de este tiempo histórico un momento especialmente propicio para pensar la política sobre la base de nuevas configuraciones conceptuales. Como sostienen Negri y Cocco en este libro, vivimos un interregno histórico –que se caracteriza por la crisis del poder soberano–, un interregno como lo fue aquel que caracterizó el paso del Medioevo a la Modernidad, y que exige en tanto instancia de transición mantener abierta cada síntesis, conceptual o material, y desembarazarse de todo dogmatismo, aun cuando se presente como revolucionario.
En esta obra los autores se abocan al análisis de América latina en el período que va desde la segunda posguerra hasta nuestros días, tomando como referencia tres economías mayores: la de Brasil, México y la Argentina. No porque ellas constituyan realidades homogéneas –ni se intenta borrar sus dinámicas particulares–, sino porque parecen ser representativas de la condición latinoamericana. Se trata de una región que en el curso de todo el siglo XX no ha logrado disminuir la desigualdad, no obstante las altas tasas de crecimiento económico.
En el análisis Negri y Cocco se valen del principio de que primero están las luchas obreras y proletarias y luego el desarrollo capitalista, y de que la innovación, antes de ser técnica, es siempre social. Los autores afinan la crítica al nacional-desarrollismo, propio de la CEPAL de los años sesenta, con argumentos que resultan imprescindibles a la hora de pensar las situaciones nacionales hoy. La tendencia actual a la recomposición del frente global de las luchas impone la urgencia de retomar el debate teórico, dirigido a construir bases comunes. En parte ello ya esta ocurriendo, con la caída del “consenso de Washington”, o sea, la norma imperial que articulaba y determinaba las estructuras del dominio capitalista. Sin duda, se trata de un momento de particular productividad material e intelectual, y en esa dirección se orientan los aportes de este libro.

Estética da multidão (Editora Civilização Brasileira)
Analiza a las producciones de propaganda política, desde los retratos, a carteles, a lo largo de la historia y en relación con la crítica de la representación del poder constituido. Desde Luis XIV, uno de los primeros que aprovechó la mano de obra artística para representar la soberanía, hasta Adolf Hitler o gobernantes actuales, como George W. Bush.

"Siempre me gustó el cartel político", cuenta la diseñadora carioca de apellido y origen polacos, licenciada en la École nationale Supérieure des Arts Décoratifs de París, y profesora en la PUC-Rio. La pasión platónica cambió de objeto de estudio después de asistir a una exposición en el Centro Cultural Banco do Brasil, "Grafica Utópica", sobre el arte gráfico ruso entre 1904 y 1942. De allí surgió el interés de producir "Estética de la multitud". La investigación comenzó con la observación de los movimientos globales, como las manifestaciones contra Bush y contra la guerra.. Y percibí que había lenguajes visuales que estaban siendo explorados en esas manifestaciones, un cierto tono carnavalesco y burlesco. Un tono de deconstrucción del poder.

Para entender el cartel político contemporáneo, Barbara Szaniecki remontó sus investigaciones hasta mayo de 1968, año en el que se produjo una mundialización de determinadas formas de lucha, y aunque los carteles políticos de mayo de 1968 no sean tan bonitos como los del arte gráfico ruso de principios del siglo XX, son un marco de referencia.

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