Presentación del libro Estados mórbidos: desgaste corporal en la vida contemporánea (Kaótica, 2023). Con Dresda E. Méndez de la Brena, autora, y Melania Moscoso, antropóloga.
«Estamos frente a una autora valiente que se atreve a crear sus propios conceptos para indagar críticamente desde una perspectiva bastante inédita sobre la pregunta: ¿cómo sobrevivir al mundo neoliberal cuando tenemos un cuerpo herido, enfermo, culturalmente construido/destruido desde las estructuras estatales en convergencia con el capitalismo neoliberal?»
Sayak Valencia
«Vivir a destiempo, como Soila, muestra cómo llegar tarde o tomarse su tiempo son estrategias que permiten enfrentarse a las temporalidades institucionalizadas por el mundo del rendimiento; rechazar el contacto corporal, como hace Mariana, le permite darse la distancia, proteger su espacio, demasiadas veces relegado o invadido por la dedicación al cuidado, las migrañas de Agostina son impugnaciones a la expectativa de eficiencia que atraviesa trabajo, vida familiar y ocio. Sus testimonios son una expresión de esas vidas abandonadas a la extenuación, que Jasbir Puar ha sabido expresar como “derecho a mutilar”, en las que al imperativo morbopolítico de “echar p’alante” se opone la rebeldía sorda de “quedarse atrás”».
Melania Moscoso
Dresda E. Méndez de la Brena (1984)
Mexicana de nacimiento, granaína de corazón. Llega a Granada en 2014 para estudiar un Máster de Estudios de las Mujeres y de Género y se queda ahí algunos años más para disfrutar de su aire con olor a olivo, de su arquitectura morisca y sus calles empedradas. Entre Gran Vía y Elvira descubre lo maravilloso y difícil que es el camino de los feminismos, pero también se hace consciente de que, sin ellos, el mundo puede llegar a ser desolador. Los estudios sobre discapacidad la encuentran durante su doctorado en Estudios de las Mujeres en la Universidad de Granada y, desde entonces, su compromiso se enfoca en recuperar gramáticas y vocabularios con acentos propios que den cuenta de las habilidades y potencialidades de los cuerpos diversos. Ahora vive en Montreal, trabajando para entender el capacitismo como un sistema de opresión que no solo afecta a las personas con o sin discapacidad, sino que también afecta la forma en que pensamos y nos relacionamos con la vida no humana.
