Bego Anton nació en Bilbao en 1983 y reside en Barcelona. Estudió periodismo en la Universidad de País Vasco y se especializó en fotografía documental en Barcelona. Su trabajo fotográfico disecciona el comportamiento humano y reflexiona sobre nuestra implicación psicológica y moral con el mundo natural.
Con la participación de Bego Antón, autora. Elisa Miralles, fotógrafa y artista visual. Moderan las amigas editoras de Comisura.
Haiek Danak Sorginak o Todas ellas brujas es un proyecto fotográfico que Bego Antón ha desarrollado durante más de diez años. En él reconstruye la caza de brujas en el País Vasco a partir de las confesiones que las mujeres acusadas fueron obligadas a realizar ante la Inquisición. La autora parte de esos testimonios distorsionados para convertirlos en fotografías que cuestionan lo que nos han estado contando. Como ella misma explica, “la historia ya está distorsionada porque no tenemos la versión de las mujeres perseguidas” . Ante ese vacío, decide convertir esas palabras en imágenes que devuelven cuerpo, atmósfera y presencia a quienes fueron reducidas a delirio.
Bego Antón recorre pueblos, habla con vecinas, pide favores —“ser fotógrafa tiene mucho que ver con pedir” — y construye escenas donde la historia se encarna en lo cotidiano: manzanas recogidas de un huerto que remiten a una acusación del siglo XVII, una mujer cubierta de tierra en un jardín prestado o una madre convertida en bruja en mitad del Gorbea dejando un rastro de sangre sobre la nieve. Estas fotografías no ilustran el pasado: lo invocan.
El trabajo de Bego Antón dialoga con grabados de la época y con los textos de Amaia Nausia Pimoulier y Alice Markham-Cantor, cuyas palabras aportan una profundidad esencial al proyecto: Amaia como historiadora especializada en los modos de vivir, pensar y sentir de las mujeres de la primera Edad Moderna y Alice como investigadora y descendiente de una de las mujeres asesinadas por la caza de brujas en Salem. Con sus voces, la obra se presenta como un diálogo híbrido y coral en el que juntas refutan y reconstruyen el imaginario, proponiendo una relectura crítica y poética que desmitifica la figura de la bruja y reivindica la memoria de las mujeres silenciadas.
