LA REVOLUCIÓN ES UNA EZTÉTYKA

Posicionandose contra el cine clásico y el realismo estético (para Glauber Rocha ambas expresiones de la razón burguesa), lo que predomina en estos textos es la afirmación del arte revolucionario como ritual de la anti-razón, como aproximación al imaginario popular y a su dimensión mágica con el fin de liberar al inconsciente cultural cristalizado en el mito. La consigna siempre reiterada es la de la constitución de un cine épico-didáctico que articule el análisis crítico de la cultura con los desafíos del arte entendido como ritual agresivo, visceral, experiencia de choque y de contagio de pasiones que provoquen el impulso revolucionario.