La conciencia moral hay que valorarla genealógicamente desde la conciencia psicológica y el entendimiento que de ella se tenga. Las teorías nietzscheanas de la pulsión y la conciencia, sus ideas acerca de la voluntad, el sentir de la sensación y del sentimiento, o del significado del pensar, constituyen no solo un medio de aproximación a los asuntos históricamente centrales de su filosofía sino que tienen un gran interés en sí mismas para ponernos en contacto con esa inteligencia superior que trabaja más allá o antes del yo consciente al servicio del cuerpo concebido nietzscheanamente en su progresiva construcción histórica (alimentación, habitación, ejercicio, descanso, sexualidad...) a través de sus síntomas espirituales autoconscientes (deseos y pensamientos, también arte, filosofía y ciencia).
