Insisten, por ello, en la pasión ética del autor, en su convencimiento de un ateísmo dignificante, con la consiguiente separación de las religiones y la res-publica en el Occidente europeo, en la condena sin paliativos del maltrato animal, en cuanto que somos ?simios modificados?, ya sea con corridas y festejos taurinos, con cacerías, con espectáculos, con ventas indiscriminadas de especies. Sin olvidar, además, las aportaciones de los clásicos griegos y latinos a la formación de nuestra sentimentalidad contemporánea y la crítica a ciertos textos cristianos incoherentes e interesados. Y, una vez más, el mismo espacio: la arena, los pinos, las dunas, el mar de Mazagón (Huelva) y La Rábida.
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