Algunas trampas de la criminalización de la violencia contra las mujeres

La propia teoría social feminista nos señala que no existe lugar alguno, no existe sujeto alguno intocado por las relaciones de dominación y sus intersecciones. Para emanciparnos de ellas, para hacerlas retroceder, tenemos que mirarlas de frente, reconocerlas en nosotras mismas, no tratar de ocultar en qué partes de nosotras habitan. En este sentido, como señala Rita Segato “es imprescindible comprender que el Patriarcado es un orden político estructurante que se replica en todas las relaciones desiguales de la vida social y la lucha de las mujeres es contra el patrón patriarcal, no contra los hombres”, aún así, a lo largo de los últimos años, con la explosión de feminismo, muchos debates se han reabierto, entre ellos, la necesidad de crear espacios no mixtos de autoconciencia y defensa feminista, que en algún momento han mostrado dificultades de articulación y que expresan, en último término, la necesidad de pensar la masculinidad desde el movimiento feminista. Porque, como señala Vergès, para una despatriarcalización efectiva, nuestras comunidades transformadoras deben ser espacios colectivos en los que sea posible aprender a ser hombre de otra manera, en los márgenes o por fuera de los mandatos violentos de la masculinidad hegemónica; espacios prefigurativos que cambian las pautas de respetabilidad, desarmando el género como principio ordenador y jerarquizante de la sociedad, para hombres y mujeres, para heteros, gays, trans y queers.