El ecologismo de los pobres

Dice Martinez Alier que durante los 80’ la economía y ecología política lanzaron una tercera vía de compresión y lucha de base ecologista (ni “el culto de lo salvaje”  ni la contabilidad tecnocrática del ingeniero), esta tercera vía recogida en lo que se llamó ecologismo de los pobres o la luchas por la justicia ambiental. Esta tercera vía tuvo una articulación virtuosa porque lograba relacionar los ciclos físicos y biológicos que componen nuestro medio ambiente, por un lado y la aparición de un nuevo sujeto social e históricamente definido, por el otro: aquel formado por los campesinos y los grupos indígenas amenazados por su exposición a la economía global. Atendiendo a la realidad material de la economía de la naturaleza al tiempo que a la especificidad de las situaciones de desigualdad de acceso a recursos, a la exposición al riesgo, a la disponibilidad de un espacio seguro y familiar.

En su libro, "El ecologismo de los pobres" tiene la intención explícita de contribuir a consolidar dos áreas de estudio recientes, la ecología política y la economía ecológica, al tiempo que analiza las relaciones entre ambas. En él analiza diversas manifestaciones del creciente ´movimiento por la justicia ecológica´, así como el ´ecologismo popular´ y el ´ecologismo de los pobres´, que en las próximas décadas se convertirán en fuerzas motrices para lograr una sociedad ecológicamente sostenible.  Estudia detalladamente muchos conflictos ecológicos a lo largo de la historia y actuales, en ámbitos urbanos y rurales, mostrando cómo los pobres con frecuencia favorecen la conservación de los recursos. El medio ambiente es, por lo tanto, una necesidad de los pobres y no un lujo de los ricos. Martínez Alier concluye con el interrogante fundamental: ¿quién tiene el derecho de imponer un lenguaje de evaluación y quién tiene el poder de simplificar la complejidad?

En esta sesión presentaremos su texto, ya clásico "El ecologismo de los pobres. Conflictos ambientales y lenguajes de valoración", así como su último trabajo "Tierra, Aire, Agua y Libertad", donde continúa cartografiando aspectos centrales de la justicia ambiental.