ULTIMO AVISO INSCRIPCIÓN EN LOS CURSOS "MÚSICA Y REVUELTA SOCIAL" Y "DISPERSAR EL PODER"
DISPERSAR EL PODER. Organización, autonomía y contrapoder.
del 4 de mayo al 9 de junio
Hablar de organización es hablar de cómo imaginamos las luchas venideras, los conflictos próximos, los futuros espacios de articulación y potencia. A nuestro modo de ver es pensar los lugares posibles de creación de contrapoder y actualizar nuestras prácticas para articularse con otras sociedades posibles. Abandonada cualquier ilusión por una política de masas, reducida la soberanía de política institucional a lo represivo, el principal camino que nos queda es la construcción de instituciones autónomas, de comunidades en lucha como único lugar posible para la generación de contrapoder.
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MÚSICA Y REVUELTA SOCIAL. Crisis de la contracultura, subculturas y ritmos de lucha.
del 12 de mayo al 23 de junio.
La música siempre ha jugado un papel fundamental en todos los procesos de cambio y revuelta social. Para este curso nos centraremos en algunos momentos históricos determinantes leídos a partir de distintas expresiones musicales. Nuestro viaje comenzará en la década de los 60-70 con el nacimiento de la contracultura en el estado español y haremos un intenso recorrido por sus distintas crisis.
Desde la rumba y el rock andaluz hasta la crisis del underground barcelonés, pasando por la Movida madrileña, comenzaremos un viaje donde viviremos el punk y la crisis de los 80 y analizaremos los cambios venidos desde ese momento hasta nuestros días.
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ENTREVISTA EN RADIO NACIONAL Y AUDIOS
#ENTREVISTA EN EL PROGRAMA RADIOACTIVAS DE RADIO5
En el contexto del Congreso sobre memoria de las brujas que tendrá lugar el próximo octubre en Madrid, la editorial, librería y colectivo Traficantes de Sueños propone un curso destinado a hacer un repaso del pensamiento de Silvia Federici, a partir de su original interpretación de las relaciones entre la caza de brujas y los orígenes del capitalismo.
Entrevistamos a Pablo Carmona Pascual, historiador, activista y miembro de Traficantes de Sueños, a Beatriz García Dorado, historiadora y antrópologa y miembro de la campaña por la memoria de las mujeres perseguidas por brujería, y Nerea Fillat Oiz, miembro de Katakrak, librería y editorial de Pamplona que organizó el primer encuentro estatal sobre la caza de brujas.
#AUDIOS COMPLETOS. ¿ABOLIR LA FAMILIA?
CONFLICTO, NUEVOS CONSERVADURISMOS, REPRODUCCIÓN SOCIAL Y CUIDADOS.
La familia significa cuidado (no remunerado), pero también tensiones, desigualdad y, en el peor de los casos, abusos. Pese a ser reconocido como uno de los principales espacios de dominación y violencia, la familia, sigue siendo, a día de hoy, uno de los imaginarios más complicados a cuestionar. “¡Abolir la familia! Hasta los más radicales encolerizan ante esta propuesta” citaba el Manifiesto Comunista; pero, como dice Lewis, parafraseando a Fredric Jameson, "si es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo, tal vez sea aún más fácil imaginar el fin del capitalismo que el fin de la familia". Resulta aún más complicado en sociedades familiaristas como la mediterránea, pero, especialmente, a día de hoy, cuando el neoliberalismo parece haber colocado, tras sucesivas crisis, la reproducción social casi exclusivamente en este ámbito. Los miedos, la crítica nuestra propia subjetividad, los afectos y la necesidad de sujetarnos a un mundo que se mueve con sólo tocarlo, dificultan la crítica pero también la imaginación. Nos sitúa en un contexto donde nos resulta casi imposible imaginar otro futuro, otra forma de organizar las sociedades modernas. "No hay alternativa", decía Margaret Thatcher. Pero nosotras, nosotres, la queremos.
AUDIOS COMPLETOS PINCHANDO AQUÍ.
[https://soundcloud.com/traficantesdesue-os/sets/curso-me-cuidan-mis-amigas]
#AUDIOS COMPLETOS. LAS RUTAS DEL CAPITALISMO VERDE.
LUCHAS ECOLOGISTAS, CRISIS GLOBAL Y DEFENSA DE LA VIDA.
La pandemia ha dejado en evidencia muchas de las crisis larvadas que ya vivía nuestro planeta. La pérdida de biodiversidad, los modelos de cuidados y sanitarios o la propia crisis económica y social son efectos entrelazados de un modelo basado en la mercantilización del conjunto de la vida.
La respuesta global del lado de los gobiernos y las instituciones globales se han centrado de nuevo en la producción masiva de dinero y estímulos dirigidos a salvar a las empresas y a impulsar los beneficios de los sistemas financieros.
Esto se ve con claridad en los denominados fondos Next Generation, más de 750.000 millones de euros que se han puesto en circulación en Europa con la intención de “reflotar” la economía y que se publicitan como los artífices de nueva etapa de desarrollismo económico.
AUDIOS COMPLETOS AQUÍ: https://soundcloud.com/traficantesdesue-os/sets/rutas-del-capitalismo-verde
NOVEDADES EDITORIAL TRAFICANTES DE SUEÑOS
LOS VALORES DE LA FAMILIA. Entre el neoliberalismo y el nuevo social-conservadurismo
Melinda Cooper
MELINDA COOPER es profesora de Sociología en la Universidad de Sídney, Australia. Su investigación está centrada en la bioeconomía y en la relación entre el neoliberalismo y el neoconservadurismo norteamericano. Actualmente está trabajando en una teoría política del resurgimiento de la extrema derecha y su relación con la crisis financiera, así como en una investigación sobre la política neoliberal de las finanzas públicas.
¿Por qué el discurso de los valores de la familia fue fundamental para la revolución conservadora y de libre mercado de la década de 1980 y por qué ha seguido ejerciendo una influencia tan profunda en la vida política estadounidense y de otros países occidentales? ¿Por qué los neoliberales del libre mercado a menudo han hecho causa común con los conservadores sociales sobre la cuestión de la familia, a pesar de sus diferencias en todo lo demás?
En este libro, Melinda Cooper desafía la idea de que el neoliberalismo privilegia el individualismo atomizante sobre las solidaridades familiares, así como la libertad contractual sobre el estatus heredado. En la tradición de las leyes de pobres de los países anglosajones, muestra cómo el espíritu liberal de la responsabilidad personal siempre ha estado respaldado por un imperativo más amplio de responsabilidad familiar y cómo esta inversión en las obligaciones de parentesco ha facilitado recurrentemente la alianza entre los liberales del libre mercado y los conservadores sociales.
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EL LIBRO DE LOS PLACERES
Raoul Vaneigem
«Editado en 1979, hace cuarenta y tres años, El libro de los placeres no ha hecho más que ganar relevancia en un mundo que se hunde cada vez más en la inhumanidad. Nunca ha dejado de participar, aunque sea modestamente, en ese despertar de las conciencias que hoy enciende insurrecciones episódicas, permanentes e insólitas desde Chile a Tailandia.
Tales levantamientos ya se han producido en el pasado, pero esta es la primera vez que se reivindica abiertamente la vida vivida con total libertad. Es la primera vez que la resolución del pueblo de organizarse por sí mismo erradica a los dirigentes y delegados no mandatados y se protege así de la intrusión de aparatos políticos de todo tipo que tarde o temprano lo vacían de su sustancia».
Estas palabras del prólogo a la edición castellana de El libro de los placeres, escritas por el propio Vaneigem, quieren mostrar la actualidad de una forma de pensamiento y literatura que nació en las postrimerías del mayo del 68, alrededor del gran revulsivo político y cultural que significó la Internacional Situacionista y con la vista puesta en la actualización de aquella época de la revolución naciente.
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