HISTORIA

El arcano de la reproducción. Amas de casa, prostitutas, obreros y capital (Traficantes de Sueños, 2019) ha sido considerada una de las mejores obras para el estudio de la reproducción social. Publicado por primera vez en 1981, Leopoldina Fortunati, propuso una profunda crítica feminista a las categorías marxistas. En el centro de la discusión, se encontraba el trabajo de reproducción y cómo éste, realizado mayoritariamente por mujeres, ha sido objeto de una continuada desconsideración por parte de la propia tradición marxista. Read more about «El Estado es uno de los brazos que usa el capital para introducirse en la esfera de la reproducción»

A primera hora de la tarde del 16 de septiembre de 2023, Marcus Rediker llegó a la Nau Bostik (Barcelona) para ser entrevistado por historiadores y dar una conferencia en la Escola d’Estiu de la CUP. Su apariencia era veraniega, ya que el clima del Mediterráneo se está volviendo tropical. En sus manos desnudas no llevaba nada, ni una libreta ni un bolígrafo; su rostro de larga carrera de historiador tenía “un aspecto sereno”. No mostró ninguna presuntuosidad, ningún sentido de jerarquía sobre nosotros, los jóvenes. Read more about Todas las monarquías estuvieron profundamente involucradas en la trata de esclavos y se beneficiaron enormemente de ella

Dice Marcus Rediker (Owensboro, Kentucky, 1951) que el viaje de los barcos de esclavos transformaba a quienes lo hacían. A los marineros, quienes fuese cual fuese su procedencia se convertían en “blancos” durante la ruta, con potestad para ejercer la violencia; a los negros, convertidos en esclavos por la vía del secuestro, las amenazas, las torturas, las violaciones y el dolor. Read more about La violencia de la esclavitud fue fundamental en el ascenso del capitalismo

Radical Philosophy: Un concepto clave de tu obra es "la tripulación variopinta[1]", que utilizas para designar alianzas transversales de marineros, esclavos y piratas en el mar. Parece una noción muy productiva para conceptualizar formaciones colectivas insurgentes que no encajan en las categorías tradicionales de sujetos colectivos. ¿Podría explicar la adquisición analítica de esa noción y cómo surgió en su trabajo con Peter Linebaugh?[2] Read more about ¿Una tripulación variopinta para nuestros tiempos? Multitudes multiraciales, historia desde abajo y la memoria del conflicto