Calibán y la bruja.
Mujeres, cuerpo y acumulación originaria
traficantes.net
Grupo de lectura colectiva.
Ateneo La Maliciosa. Calle Peñuelas, 12.
“La caza de brujas rara vez aparece en la historia del proletariado. Hasta hoy, continúa siendo uno de los fenómenos menos estudiados en la historia de Europa o, tal vez, de la historia mundial, si consideramos como ha señalado Erik Midelfort: «Con unas pocas excepciones notables, el estudio de la caza de brujas ha seguido siendo impresionista [...] Es verdaderamente llamativo cuán pocas
investigaciones existen sobre la brujería para el caso de Europa, investigaciones que intenten
enumerar todos los juicios a brujas en cierta ciudad o región» (Midelfort, 1972: 7).
El hecho de que las víctimas, en Europa, hayan sido fundamentalmente mujeres campesinas da cuenta, tal vez, de la trasnochada indiferencia de los historiadores hacia este genocidio; una indiferencia que ronda la complicidad, ya que la eliminación de las brujas de las páginas de la historia ha contribuido a trivializar su eliminación física en la hoguera, sugiriendo que fue un fenómeno de significado menor, cuandono una cuestión de folclore.”
En esta sesión haremos la lectura del capítulo 4.
