Sin pretender agotar todas las dimensiones de una genealogía de los devenires (devenir-ciudadano del sujeto, devenir-sujeto del ciudadano), el autor de este libro ha desarrollado su investigación estudiando la autoenunciación del sujeto, cuyo hilo conductor es el uso sustantivo y especulativo de los pronombres personales en las diferentes lenguas europeas, y en particular de "la primera persona" (suponiendo que ésta pudiera aislarse de las otras, o del otro); y, en segundo lugar, la historización del "nosotros" comunitario, de la cual Hegel proporcionó una problematización de una profundidad innegable, combinando una espiritualización y una socialización en función de las cuales se puede igualmente estudiar sus "reversiones", de lo que se nutre el pensamiento del sujeto político en la época de la ciudadanía burguesa.
