El modelo de vida impuesto por el capitalismo lleva en primer lugar a un callejón sin salida. Se hace imposible pensar una vida mejor, más allá de las condiciones impuestas por la economía mercantil, financiera y del dinero, sin deshacerse de las cadenas del trabajo asalariado.

En palabras de Bob Black, esta sería la descripción del problema: “Vivimos tan cerca del mundo del trabajo que no vemos lo que nos hace. Tenemos que basarnos en observadores externos de otros tiempos u otras culturas para apreciar el extremismo y la patología de nuestra posición presente. (…) Imaginemos por un momento que el trabajo no convierte a la gente en sumisos atontados. Imaginemos, contra cualquier psicología creíble y contra la ideología de sus defensores, que no tiene efecto en la formación del carácter. E imaginemos que el trabajo no es tan aburrido, agotador y humillante como todos sabemos que realmente es. Aún así, el trabajo sigue siendo una burla de todas las aspiraciones democráticas y humanísticas, sólo porque usurpa tanto de nuestro tiempo.” (Bob Black, Abajo el trabajo)

En esta sesión haremos un repaso de los argumentos centrales de la crítica al trabajo asalariado, todas ellas a partir de una sola pregunta. ¿Qué harías si tuvieses posibilidad de vivir sin depender de un salario?

“Se ha expoliado nuestro territorio, nuestro tiempo y nuestras vidas, somos conscientes de ello y es complicado revertirlo, pero creo que es posible. Juntas se podría cambiar la situación.” Con esta frase de la entrevista realizada por El Salto a la ponente de esta sesión podemos resumir las condiciones de precariedad que buscamos retratar en este curso.

No se trata solo de una economía que degrada las condiciones vitales de las personas, sino que además vienen acompañadas del deterioro territorial y medioambiental, de la destrucción de las condiciones mínimas de supervivencia. Pero todo ello es posible revertirlo con organización y con lucha. En esta sesión partiremos del retrato de la precariedad que se enfrenta en los servicios de hostelería para pensar las formas de lucha que permitirían atacarlo.  

Desde los movimientos obreros y sindicales se ha planteado en numerosas ocasiones la posibilidad de organizar el trabajo de un modo alternativo al capitalista. Las cooperativas han sido una de las salidas a diversas empresas en crisis. Entendidas como germen autogestionario suponen un ejemplo para pensar una manera de organizar la economía al margen de la economía capitalista.

La pregunta que se lanza en esta sesión sería ¿es posible un desarrollo económico autogestionario?¿Pueden ser las cooperativas un medio para permitir la transición entre el modelo capitalista y otros?