La primera sesión se centra en el análisis de la familia como una forma histórica y política que organiza la reproducción de la vida bajo el capitalismo. A partir de la primera parte del libro, se explorará cómo el hogar privado funciona como un dispositivo que concentra los cuidados, produce dependencia material y afectiva, y naturaliza jerarquías de género, raza y clase. Lejos de ser un espacio neutro o exclusivamente protector, la familia aparece como un lugar atravesado por violencias, coerciones y contradicciones, pero también como un límite estructural para los procesos de emancipación colectiva.

Esta sesión propone desarmar la idea de la familia como respuesta natural a la crisis de los cuidados y pensarla, en cambio, como parte del problema. Se abordarán las tensiones entre cuidado y control, intimidad y aislamiento, así como el papel central que la familia sigue ocupando en la gestión capitalista de la vida. Este primer encuentro busca sentar las bases para comprender por qué la crítica a la familia no implica rechazar los vínculos ni los cuidados, sino abrir la pregunta por otras formas de organizarlos colectivamente.

La tercera sesión se centra en la exposición del libro por parte de su autora, poniendo el foco en la sección final, dedicada a la comuna como horizonte político y forma social en gestación. A partir de experiencias históricas y contemporáneas de lucha, se desarrollará la idea de la comuna no como un modelo cerrado ni una utopía futura, sino como un proceso que emerge cuando la reproducción de la vida se vuelve colectiva en contextos de conflicto. La sesión abordará cómo, en momentos de insurrección, ocupación o protesta prolongada, las tareas de cuidado, alimentación, protección y sostén mutuo se reorganizan por fuera del hogar privado, dando lugar a nuevas formas de parentesco, intimidad y cooperación. La comuna aparece así como un espacio donde se articula el disturbio con la supervivencia, donde se ensayan vínculos no mediados por la familia ni el mercado, y donde se abre la posibilidad de transformar radicalmente la manera en que vivimos, luchamos y nos cuidamos juntas.

La siguiente sesión propone una aproximación a la experiencia de la Comuna de Oaxaca como un ejemplo concreto y vivido de prácticas comunales insurgentes. A partir de la experiencia de Aline Castellanos en la La Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), que sistematizó en el texto “Nosotras en la APPO. Participación y memoria en el movimiento social”, se intentará abortar, veinte años después cómo, en un contexto de revuelta prolongada, la vida cotidiana se reorganizó colectivamente más allá del hogar privado: cocinar, dormir, cuidar, comunicarse y defenderse pasaron a ser tareas compartidas en el espacio público de las barricadas. La comuna aparece aquí no solo como una forma de organización política, sino como una transformación material de la reproducción de la vida, donde los cuidados se volvieron parte central de la lucha y donde se desdibujaron las fronteras entre lo privado y lo público. En esta sesión intentaremos pensar la comuna como un proceso frágil y conflictivo, atravesado por tensiones de género y por intentos de restaurar el orden familiar, pero también como un momento en el que se abrió la posibilidad real de vivir juntas de otra manera, haciendo de la supervivencia colectiva una práctica de emancipación.