El neoliberalismo no ha significado, como corazón del desarrollo capitalista de los últimos años, una simple evolución o ensanchamiento del liberalismo clásico. Tal y como explicó Michel Foucault se trataría de una racionalidad política nueva. Dentro de esos parámetros estaríamos ante una nueva manera de gubernamentalidad donde la lógica de los mercados conquistaron buena parte de las subjetividades y de la cotidianeidad mientras reformateaban la realidad para que amplias esferas de nuestras vidas, hasta las más íntimas se pusieran al servicio del mercado.

En esta sesión partiremos de las bases profundas del neoliberalismo e intentaremos hacer las primeras reflexiones que se pregunten sobre la vinculación entre aquellas lógicas neoliberales y las nuevas formas de la derecha y sus apoyos populares. En resumen nos preguntaremos sobre ¿qué es el neoliberalismo?¿Hacia donde nos ha llevado en las últimas décadas?

En esta sesión tomaremos como punto de partida la cita de Friedrich Hayek que introduce el capítulo 2 del libro de Wendy Brown que nos servirá de guía para la sesión: “Hoy en día los únicos poseedores de poder sin freno de ninguna ley que los obligue y que son guiados por las necesidades políticas de una máquina voluntario- sa, son los así llamados legisladores. Pero esta forma predominante de democracia es en última instancia autodestructiva, porque impone sobre los gobiernos tareas sobre las cuales una opinión acordada por la mayoría no existe ni puede existir. Es por lo tanto necesario restringir estos poderes para proteger a la democracia respecto de sí misma”.

Las preguntas que nos haremos será ¿cómo han sido los diseños neoliberales de la política?¿En qué medida sirven de lanzamiento para los nuevos discursos de la derecha autoritaria?¿Qué grado de aceptación han tenido en la sociedad? Y, quizás la más profunda ¿en qué medida estas posiciones pueden tener un momento de verdad entre amplios sectores de la sociedad?

El avance de las posiciones cristianas conservadoras, el ultracatolicismo y sus redes civiles han logrado posicionarse a nivel global en la nueva reacción de derechas y sus partidos políticos. Donald Trump fue uno de los máximos representantes de estas posiciones. El ataque a los derechos reproductivos, a los movimientos feministas y a los colectivos LGTBI está siendo una de las señas de identidad de esta nueva derecha.

Aunque en algunos aspectos como la homosexualidad masculina existen fuertes diferencias entre los distintos movimientos de la reacción de derechas, sí hay unidad de acción contra la agenda feminista en torno a los derechos reproductivos. El ataque a la familia sería en este sentido un ataque a la tradición y los valores nacionales. ¿Qué grado de implantación puede lograr esta agenda antifeminista?¿Cómo contrarrestar este tipo de discursos desde los movimientos feministas? Estas serán algunas de las preguntas planteadas en la sesión.