Sobre la cuesti?n jud?a, de Karl Marx, ha prohijado una controversia m?s que centenaria. La mayor parte de dicho intercambio ha sido muy posterior a la publicaci?n del texto y por motivos secundarios en relaci?n al verdadero objeto de la discusi?n, que no es, precisamente, la cuesti?n jud?a. A partir de aqu? han surgido dos equ?vocos m?s o menos populares: que Marx era anti-semita y que su texto contiene una propuesta sobre la resoluci?n del problema jud?o. Ambos son falsos. Sobre la cuesti?n jud?a, tanto por parte de Bauer como de Marx, discute la naturaleza de la emancipaci?n humana, el espacio en el que se da la batalla y el lugar que ocupan en ella las contradicciones secundarias.
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